Herman Hesse

“Y sin embargo la burguesía vive, es poderosa y próspera. ¿Por qué?

Reflexión

La solución es la siguiente: por los lobos esteparios. En efecto, la fuerza vital de la burguesía no descansa en modo alguno sobre las cualidades de sus miembros normales, sino sobre las de los extraordinariamente numerosos outsiders que puede contener aquélla, gracias a lo desdibujado y a la elasticidad de sus ideales. Viven siempre dentro de la burguesía una gran cantidad de temperamentos vigorosos y fieros. Nuestro lobo estepario, Harry, es un característico ejemplo. Él, que se ha individualizado mucho más allá de la medida posible de un hombre burgués, que conoce las delicias de la meditación, igual que las tenebrosas alegrías del odio a todo y a sí mismo, que desprecia la ley, la virtud y el common sense, es un adepto forzoso a la burguesía y no puede sustraerse de ella. Y así acampan en torno de la masa burguesa, verdadera y auténtica, grandes sectores de la humanidad, muchos millares de vidas y de inteligencias, cada una de las cuales, aunque se se sale del marco de la burguesía y estaría llamada a una vida de la incodicionalidad, es, sin embargo, atraída por sentimientos infantiles hacia las normas burguesas y contagiada un tanto de su debilitación en la intensidad vital, se aferra de cierta manera a la burguesía, quedando de algún modo sujeta, sometida y obligada a ella. Pues a és-ta le cuadra, a la inversa del principio de los poderosos: “Quien no está contra mí, está conmigo”. (…) La gran mayoría de los intelectuales, la mayor parte de los artistas pertenecen a este tipo. ünicamente los más vigorosos de ellos traspasan la atmósfera de la tierra burguesa y llegan al cosas; todos los demás se designan o transigen, desprecian a la burguesía y sin embargo pertenecen a ella, la robustecen y glorifican, al tener que acabar por afirmarla para poder seguir viviendo”. Herman Hesse

Nuestra historia

Megafón o La guerra”: el nombre de nuestra revista está tomado de una novela de Marechal y es un es un homenaje a Leopoldo , escritor prolífico y peronista.

¿QUE, POR QUÉ , PARA QUÉ, QUIÉNES, CÓMO, DONDE?

Creemos en lo que hacemos y en lo que nos motiva a hacerlo: la necesidad de un espacio de discusión, difusión y participación real dio lugar a este proyecto, ya que la producción cultural e intelectual que desarrollan los estudiantes y algunos docentes de nuestra facultad muchas veces queda cajoneada y ninguneada, ya sea por las dificultades que lleva editar una obra independiente o porque la facultad no facilita esos espacios ya que la mayoría de sus publicaciones cierran las puertas a los estudiantes.

Es evidente la existencia de productores prolíficos y prometedores (ignorados por la indiferencia y la incomunicación) cuyo potencial permanece ignoto y muchas veces cesa sin siquiera ser advertido. Ahí es cuando aparece la comunicación popular, los medios de comunicación alternativos, el fanzine, el pasquín independiente y todas las variantes de lo antisectario y plural.

Frente a esta situación lo más pertinente era generar ese espacio, de manera democrática y participativa, pero sin perder de vista la calidad de las producciones. Ofreciendo a los independientes y universitarios la posibilidad original de verse conectados, en una publicación donde todos tengan voz y voto.

La interdisciplinariedad es algo que hoy por hoy signa a la Cultura, y por ende a las revistas culturales, es por eso que hemos decidió dar lugar al Arte, la Sociología, la Historia, las Letras, el Derecho, el Periodismo, las Ciencias de la Educación, la Política, la Filosofía, la Lingüística, etc. Por ello todo ensayo, poema, escrito, crítica, comentario o aporte de cualquier índole será bien recibido

Colaboradores

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Editorial

El principio de algo, sea, quizás, el mejor de los finales: ¿Quien es aquél de los hombres que habita en sus verdaderas intenciones? Escribir algo monstruoso, inteligible, es acaso la mejor manera de agradecer que estamos aquí, despiertos, develando verdades indescifrables. La libertad, tal como muchos la recuerdan, no es sino un concepto negativo, inútil; a diferencia de la felicidad, que se justifica por sí sola. Cada artista, a medida que crece, ve en su rostro, y principalmente en sus ojos, aquellos sueños cumplidos, y aquellos otros que han muerto. Y es que muchas veces esa muerte, también se justifica por sí misma.

Segundo número

El segundo número de esta revista, no es acaso más original ni más intenso que el primero: diremos simplemente que será mejor, porque ya existe uno anterior que lo sostiene.

No es inútil en esta ocasión agradecer – el pesimismo ficcional se ha transformado en optimismo empírico- a aquellos lectores que han encontrado en esta noble causa un momento de felicidad. A aquellos que han enviado sus colaboraciones, y han creído en algo que quizás aún no exista. Aprovecho, en ésta última instancia, para imaginar a un próximo lector que, en verdad, resulte imposible de imaginar. La existencia de éste último -con la que muchos de los que aquí escriben cuentan- es la que permite que aún nos queden miedos (esperanzas) .